Официальный сайт

Протоиерей Михаил Фоменко

По-христиански ли — бежать от проблем?

Пророк Иона5 октября Церковь вспоминает святого пророка Иону. Он известен тем, что решил убежать от Божьего поручения, показавшегося ему непосильным. Почему у Ионы ничего не вышло, и хочет ли Бог, чтобы у нас в жизни постоянно были проблемы? О том, может ли христианин отказываться от встретившихся ему трудных задач, поговорили с магистром психологии Донбасского государственного педагогического университета, настоятелем Пантелеимоновского храма при второй городской больнице Горловки протоиереем Михаилом Фоменко.

 

«День сурка» и воля Божия

Святой пророк Иона, которого Господь призвал проповедовать ниневитянам, бежал от этого поручения, потому что оно ему показалось трудным. Бог направлял его туда не просто так, а для исполнения Его воли. На протяжении всего дальнейшего пути Ионы Господь его подталкивал и направлял к единственно правильному решению различными способами, подчас суровыми.

Когда человек испытывает какие-то трудности в жизни, возможно, Бог хочет нас остановить, направить на верный путь или закалить нашу душу. Мы выполняем физические упражнения, чтобы укрепить свои мышцы. Точно так же происходит в духовной жизни. Из возникшей проблемы человек уже не выходит прежним: он меняется. Вспомним ещё раз пример пророка Ионы: как бы кто ни пытался избегать проблемы, она обязательно вернётся. Так будет до тех пор, пока человек её не решит.

 

Проблема как способ помочь самому себе

В психологии есть феномен вытеснения. Когда человек не может справиться с проблемой или их множеством, его психика вытесняет такие нерешённые задачи в область бессознательного. Там проблема, отложенная в долгий ящик, хранится, как в кладовке, пока однажды не «взорвётся» и не вырвется наружу. Как бы мы ни бежали от неё, она всегда напомнит о себе. В чём выражается феномен вытеснения?

1. Странное изменение привычек.

Некоторые люди выбирают спортивный стиль одежды, потому что однажды их обидели в тот момент, когда они были в строгом костюме. Они не сумели разрешить эту проблему, примириться с тем, что в жизни встречаются те, кто может нахамить или сказать колкость. Это вполне безобидный пример, хотя иногда выбранный стиль одежды может помешать продвижению по карьерной лестнице, не очень уместен и в храме.

2. Скрытая агрессия.

Бывают более серьёзные последствия вытеснения проблемы. Однажды в детстве человек не смог постоять за себя. Спустя время у него проявляется пассивная агрессия: она проявляется не явно, с криком и пеной у рта, а в опозданиях на работу, неисполнении своих обязанностей. Даже будучи очень талантливым и способным, такой человек не сможет добиться успеха. Пассивная агрессия будет преследовать его и в семейной жизни: он станет плохим семьянином. Любые свои проблемы — духовные, психологические, житейские — нужно решать. От них нельзя бежать.

Конечно, христианин не должен на встречающуюся в жизни агрессию по отношению к нему отвечать тем же. Да это и не решение: ведь далеко не всегда человек, ответивший на словесный или физический удар, выходит из драки победителем. Настоящее решение — примириться с тем, что так происходит, сказать: «Господи, на всё воля Твоя, я доверяю Тебе», — и мудро избегать встречи с обидчиком и сообщества людей, где в порядке вещей неуважение к другим.

3. Явная агрессивность.

Отказ простить обидчика, которому нельзя высказать в лицо свой гнев, приводит к тому, что этот гнев человек обрушивает на друзей, членов своей семьи, приходя в ярость, казалось бы, на ровном месте. Хотя бы ради этих трёх причин стоит взяться за свои спрятанные в тайниках души проблемы и решить их. На же самом деле этих пунктов гораздо больше.

 

Бывают ли чужими чужие проблемы?

Порой человек помогает решать проблемы всем окружающим: вмешивается в чужие дела, берёт на себя роль миротворца, советчика или благотворителя. На первый взгляд, это очень по-христиански. Христос даёт заповедь блаженства: Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими (Мф. 5:9). Однако это касается духовных или житейских проблем, но не психологических.

Если знакомый или близкий друг злоупотребляет алкоголем, стоит ли вмешаться? Ведь речь идёт о психологической и химической зависимостях, которые требуют только квалифицированной помощи. Святоотеческое наследие говорит о том, что о таком человеке можно и нужно молиться, но не досаждать попытками помочь. С точки зрения психологии, мы невольно можем стать причиной, которая спровоцирует дальнейшие запои.

Следует ли увольняться с работы, бросать семью ради того, чтобы сидеть целыми днями в больнице со сломавшей ногу одинокой бабушкой-соседкой? Это зависит от многих обстоятельств. Работа может оказаться хобби, а средств у семьи и так вполне хватает, семья может оказаться не против такого оборота событий и даже настаивать на помощи…

Однако зачастую это оказывается способом компенсировать нерешённую собственную проблему: когда-то человек мог помочь попавшему в беду, у него для этого было всё: время, ресурсы, возможности, но тогда он ушёл от ответственности. Теперь его мучит чувство вины. Нерешённая проблема вновь и вновь напоминает о себе. Человек уже специально ищет, кому бы помочь, становится благотворителем буквально для всех. Причина оказывается не в настоящей христианской любви к людям, а просто в психологическом вытеснении собственной проблемы.

Решая кому-то помочь, важно разобраться в мотивах. Любые мотивы кроме бескорыстной любви приводят к тому, что такая помощь заканчивается плачевно: благотворитель впоследствии начинает корить того, кому он помог, открыто или за глаза упрекать в неблагодарности, требовать похвалы. Он хвастает своим добрым делом и с нетерпением ждёт, когда же его кто-нибудь похвалит. Это не христианская любовь: это решение собственных психологических проблем за чужой счёт.

 

Панацея от проблем?

Решить многие житейские проблемы зачастую помогут деньги. Путь к богатству многим видится как самый верный для избавления от неустроенности быта и жизненных неурядиц. Должен ли христианин решать свои проблемы таким образом — зациклиться на стяжании богатства? Ни в коем случае. Во-первых, с богатством повышается и уровень ответственности: христианин-директор фирмы должен заботиться о благосостоянии всех своих работников.

Во-вторых, постоянная забота о деньгах создаёт множество духовных проблем. Страсти гордости, тщеславия, сребролюбия, алчности, стремление к роскоши очень трудно искоренить. Больше денег — больше проблем, а не наоборот.

Это хорошо описал в своей книге «Мотивация и личность» Абрахам Маслов. Автор подробно раскрывает, что нами движет. Если человек застрял на примитивном уровне мотивации — «делаю, чтобы это одобрили», «хочу доказать, что чего-то достиг», — он всего лишь эгоист с большой буквы, и не более. До этого христианин скатываться не должен.

Человек «самоактуализирующийся», по Маслову, — стремящийся реализовать свои таланты и возможности, — по умолчанию не бывает беден. Согласно христианскому учению, каждый человек призван к труду, и ему запрещено закапывать свои таланты в землю, а трудящийся достоин пропитания (Мф. 10:10).

Бедность — понятие относительное. Человеку присуще чувство ненасытности: ему будет всегда и всего мало. Это от лукавого, проявление нашей падшей природы. Нужно научиться благодарить Бога за всё: и за большой достаток, и, как нам кажется, за маленький.

Зачастую стремление к богатству начинается с порывов алчности и зарождается ещё в школьном возрасте: из-за отсутствия любви и поддержки, с одной стороны, и мотивации «ты должен быть самым лучшим, самым успешным во всём», с другой. Христианин призван избавиться от алчности. Об этом говорит Христос в Евангелии.

 

Нужно ли бояться чёрной полосы?

Жизнь человека — не ровная прямая. Бывают периоды благоденствия, покоя, но затем их сменяют невзгоды и лишения. Так устроен этот падший мир. Есть весна, лето, осень и зима. Нет людей, не знающих проблем, и нет таких, у кого постоянно одни проблемы. Среди жизненных штормов бывает просвет и утешение. Бог даёт всё в своё время.

Как выходить из вереницы свалившихся трудностей? Можно сделать это с поднятой головой, доверием Создателю и надеждой на Него, а можно — поверженным страхом и посрамлённым от диавола.

Богу не нравится посылать проблемы, делать человеку больно. Он просто учит душу так, как родители учат своих детей. Порой в этом жизненном уроке причиной проблем становимся мы сами. Нельзя лезть в розетку. Если ты так и не понял этого — попробуй и убедись сам.

Из очередной проблемы выходит обновлённый, совершенно иной человек. Бог даёт испытание, чтобы мы стали лучше, ближе к Нему, наполнились милосердием и любовью. Если этого не произошло, то тогда и смысла во всём этом не было.

Записала Мария Цырлина

Читайте также:

Что изменит в нашей жизни новый церковный год?

Как бороться со страхом?

Опасно ли всегда говорить «да»?

Как выжить в женском коллективе и не стать сплетницей и интриганкой?

Как не роптать во время болезни?

Можно ли улыбаться, когда хочется плакать?

Почему люди плачут в храме?

Как быть, если нет праздничного настроения?

Как преодолеть чёрную полосу в жизни?

 

Цитата дня

«

Каждый человек рождается в то время, которое максимально подходит для его личного спасения.

»

Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский
13 августа 2025 г. ( 31 июля ст.ст.), среда. Седмица 10-я по Пятидесятнице. День постный. Пища с растительным маслом.
Совершается служба на шестьПредпразднство происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. Совершается служба на шестьПрав. Евдокима Каппадокиянина. Мц. Иулитты. Свт. Германа, епископа Осерского. Прмч. Дионисия Ватопедского (Конст.). Совершается служба со славословиемСщмч. Вениамина, митр. Петроградского и Гдовского , и иже с ним убиенных сщмч. архим. Сергия и мчч. Юрия и Иоанна. Мч. Максима. Сщмч. Владимира пресвитера. Cщмч. Иоанна пресвитера, св. Константина исп., пресвитера, мц. Анны и св. Елисаветы исп.

Горловская и Славянская епархия. Все права защищены.

Rambler's Top100
�������@Mail.ru