19 апреля 2026 г.
Митрополит Митрофан совершил литургию в Богоявленском кафедральном соборе в Неделю Антипасхи
В Неделю Антипасхи, воспоминания уверения апостола Фомы, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили клирики соборного храма.
За богослужением пели хор собора под руководством протодиакона Максима Дворянова и молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук.
По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился протоиерей Димитрий Абросимов. Он отметил, что сомневаться в переживаемом личном духовном опыте — это нормально и очень правильно, а также рассказал о том, чем мы отличаемся от апостола Фомы:
«Наша вера, особенно в начале духовного пути, очень часто зиждется на каких-то рассудочных заключениях, на опыте других людей, на том, что мы услышали, увидели, прочитали. И когда на смену чужому опыту приходит наш собственный, конечно, же, возможен момент сомнения, но ведь Господь призывает нас к тому, чтобы наша вера была осмысленной.
Христос оставил нам нечто большее, чем апостолу Фоме. Сказав „блаженны не видевшие, но верующие“, Он оставил нам возможность для укрепления нашего духовного опыта: богообщение, причащение Святых Христовых Таин. Это момент максимального соприкосновения человека со Христом. В нём мы объединяемся со Христом гораздо больше, чем апостол Фома в момент его прикосновения ко Христу».
По окончании литургии митрополит Митрофан обратился к прихожанам с архипастырским словом. Владыка отметил, что отказ от веры на слово апостола Фомы — это пример его живых и искренних отношений с Богом:
«Когда к апостолу Фоме пришли ученики и сказали: „Мы видели Его воскресшим“, — он говорит: „Нет, я сам должен увидеть“ (ср.: Ин. 20:25). Это не неверие, не слабость, не малодушие. Это абсолютная убеждённость, что его отношения с Богом должны закончиться тем, что он сам своими глазами увидит то, что Господь ему пообещал. И это призыв к тому, чтобы мы с вами тоже строили живые, настоящие отношения с Богом.
Что в этих отношениях самое главное? Не может быть никаких отношений, если нет доверия и искренности. Если что-то в нашей жизни не получается, если мы чего-то не понимаем, мы должны в этот момент не делать вид, что ничего не происходит, а обращаться к Богу.
Апостол Фома говорил: „Пока не вложу персты и пока не дотронусь до Тебя, не иму веры“ (ср. Ин. 20:25). И мы можем сказать Богу: „Господи, помоги нашему неверию, вразуми нас, научи нас, подскажи нам, что мы делаем в жизни неправильно“. Не должна наша вера превращаться в автоматическое исполнение правил и каких-то действий, смысла которых мы не понимаем. Апостол Фома учит самому главному: искренности в отношениях и доверию, которое строится на выполнении обещаний с двух сторон».
Неделя Антипасхи — второе воскресенье после праздника Светлого Христова Воскресения. По-гречески анти- — «вместо». Название этого дня означает, что он почти такой же торжественный, как Пасха.
В этот день вспоминается уверение святого апостола Фомы (Ин. 20:25-28). По Воскресении Спаситель являлся Своим ученикам, но среди них не было апостола Фомы. В ответ на радостную весть апостолов о том, что они видели Воскресшего Господа, Фома сказал: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
Господь укрепил в вере Фому, явившись ему и остальным ученикам по прошествии восьми дней после Воскресения. Обращаясь к ученику, Он сказал: Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим, а также: Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие.
Седмица после Антипасхи называется Фоминой неделей. Во вторник этой недели — на Радоницу — христиане спешат разделить пасхальную радость с умершими, в храмах и на кладбищах совершается поминовение усопших православных христиан.
