12 апреля 2026 г.
Митрополит Митрофан совершил богослужение в пасхальную ночь в Богоявленском кафедральном соборе
В ночь Светлого Христова Воскресения митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил полунощницу, пасхальную утреню, часы и Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужило духовенство соборного храма.
За богослужением пели хор собора под руководством протодиакона Максима Дворянова и молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук.
После полунощницы митрополит Митрофан возглавил пасхальный крестный ход. На утрене было зачитано Слово огласительное на Святую Пасху святителя Иоанна Златоуста.
По запричастном стихе прозвучало Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
По окончании литургии митрополит Митрофан совершил молитву на освящение артоса, после которой обратился к горожанам с архипастырским словом. Владыка отметил, что Воскресение Христово даёт каждому из нас ответ на вопрос о будущем:
«Христос воскресе!
Эта пасхальная ночь в очередной раз наполнила наши сердца радостью, которую трудно выразить, но которая на протяжении двух тысячелетий из поколения в поколение вдохновляет христиан. Пасха вселяет в сердца надежду и радость необыкновенной силы, которая связана не с земными событиями, а с тем, что выходит за рамки земного бытия.
Каждое поколение христиан, слыша эти слова, находит ответ на вопрос о своём будущем. Именно с будущим мы связываем понятие счастья. Нам кажется, что самое лучшее в нашей жизни ещё только должно случиться, и оно обязательно будет — там, в этом будущем. Но мы знаем, что земная жизнь человека ограничена кратким периодом и может прерваться в любой момент.
Христиане при этом испытывают не страх, отчаяние и ужас, а надежду и радость, потому что сегодняшний день даёт нам ответ на вопрос, каким будет наше будущее. Это будущее связано не только с нашей временной земной жизнью, но и с вечностью, в которой всех нас ждёт Воскресший Христос. Это одна из причин, по которым мы сегодняшний день считаем одним из самых радостных и самых светлых дней в течение года, так торжественно его празднуем и друг друга поздравляем этими святыми словами.
Но есть и другая причина сегодняшней радости. Эта причина заключается в том, что прежде той вечности, которая наступит и в которой мы можем оказаться с Воскресшим Христом, мы с вами — самые обычные, самые простые люди — можем узнать об этой жизни то, что невозможно было бы узнать, если бы Христос не дал этот дар каждому из нас.
В каждом из присутствующих сейчас в этом храме заложен огромный потенциал роста. Каждый из нас может вырасти над самим собой бесконечное количество раз — только в том случае, если он последует за Христом, если Воскресшего Христа поставит в центр своей жизни. Такие простые, обычные люди, как мы с вами, могут полностью измениться, потому что предела силе Божией и совершенству нет никакого.
Мы с вами сегодня, глядя на то, сколько среди поколений христиан, которые жили прежде нас, родилось великих святых людей, подвижников, угодников Божиих, осознаём, что в начале своего пути они были такими же точно людьми, как и мы с вами. И стали они теми, кем мы их знаем, благодаря вере в Христа Воскресшего и той Божественной силе, которую Господь подаёт каждому верующему в Него.
Разрешите в сегодняшний святой и великий день пожелать каждому из присутствующих здесь, чтобы мы вспомнили об этом потенциале, который есть у каждого из нас: о возможности вырасти и измениться. Рядом с Воскресшим Христом мы становимся бесконечно сильными и способными на то, что не может человек сделать без Бога, Которому всё возможно (Мф. 19:26).
Давайте вспомним о том, что у каждого из нас эта возможность есть. Давайте вспомним о том, что Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же (Евр. 13:8). Пусть сила Божия и пасхальная радость вдохновляет и наполняет душу и сердце каждого из нас! Ещё раз всех поздравляю с праздником Светлого Воскресения Христова! Сила и благословение Воскресшего Христа Спасителя пусть пребудут с каждым из нас! Христос воскресе!».
Светлое Христово Воскресение (Пасха) совершается по древнему иудейскому лунному календарю. Событие, произошедшее в этот день, настолько важно, что христиане старались сохранить его дату как можно точнее, несмотря на расхождения календарей — греческого солнечного и еврейского лунного.
Пасха выпадает на период между 4 апреля и 8 мая. Она отмечается в первый воскресный день после весеннего полнолуния, случившегося после дня весеннего равноденствия.
Слово «Пасха» означает «избавление, исход». В Ветхозаветной Церкви это название носил праздник в честь чудесного избавления народа Божия от египетского рабства и, соответственно, идолослужения, к которому принуждали израильтян египтяне.
Неслучайно Господь воскрес в день, когда Ветхозаветная Церковь вспоминала это событие. Пасха — это праздник нашего избавления через смерть и воскресение Христа от рабства греху, вечной духовной гибели. Поэтому нет праздника, который бы Церковь праздновала торжественнее и радостнее, чем Пасху.
Воскресение Христово — основное, важнейшее событие для человеческой истории. Страдания, смерть и воскресение — это то, ради чего Господь приходил на землю, через что совершилось наше спасение. Воскреснуть мог только Бог.
Весть о воскресении Христовом в пасхальные дни вновь и вновь свидетельствует об истинности христианской веры, о том, что для всех, кто последовал за Христом, уже нет смерти, и новая Жизнь была дана всем христианам в Таинстве Крещения.
Поэтому этот праздник — не воспоминание чего-то, что когда-то случилось, а личная радость каждого верующего во Христа о полученном им от Бога даре вечной жизни. Христиане верят, что Своею смертью и воскресением Христос изменил саму природу смерти, сделав её переходом из временной жизни в жизнь вечную.
Это переживание было центром богослужебной жизни Церкви ещё с апостольских времён. Воскресение Христово праздновалось торжественно каждую неделю в течение года — в день, когда и произошло это событие, первый день после еврейской субботы, получивший название воскресенья.
Воскресение неотделимо от крестной смерти Спасителя, поэтому празднику предшествуют сорок дней поста и скорби, а также Страстная седмица, в каждый день которой вспоминаются события последних дней жизни Господа Иисуса Христа на земле. Цель такого продолжительного поста — помочь душе совершить покаяние и очиститься от грехов и страстей, чтобы праздник Воскресения Христова стал для неё не только воспоминанием об историческом событии, но и личным духовным опытом встречи с воскресшим Спасителем.
В Великую Субботу на Гробе Господнем в Иерусалиме происходит чудо схождения Благодатного огня. Оно повторяется из года в год накануне именно православной Пасхи, свидетельствуя всему миру об истинности Воскресения и исповедания христианской веры Православной Церковью. Благодатный огонь привозят в каждую Поместную Церковь и стремятся зажечь на каждом приходе.
Пасхальное богослужение всегда совершается ночью, в полночь — именно в то время, когда и произошло событие воскресения Спасителя. Цвет пасхального облачения — красный. В облачении этого цвета также совершаются службы мученикам. В Русской Церкви есть обычай в течение Пасхального канона на утрени семь раз менять цвета священнического облачения. Он связан с тем, что паломники Троице-Сергиевой Лавры к Пасхе дарили монастырю праздничные облачения разного цвета.
Из Троице-Сергиевой Лавры обычай распространился на всю Церковь. Семь разных цветов облачения символизируют, что праздник Пасхи вмещает в себя значение всех других праздников и превосходит их. Во многих храмах также есть обычай читать Евангелие (Ин 1:1–17) на нескольких языках — как знак того, что весть о Воскресении Христовом проповедана среди всех народов.
Существует традиция освящать по окончании литургии пасхальные куличи и яйца. Обычай красить яйца на Пасху восходит к глубокой древности. По преданию, равноапостольная Мария Магдалина, которая первая встретила Воскресшего Христа, пришла со словами «Христос воскрес!» к римскому императору Тиберию и поднесла ему в дар яйцо — символ рождающейся жизни. Император не поверил её словам и сказал, что скорее это яйцо станет красным, что и произошло.
Праздник Воскресения Христова длится 39 дней — ровно до праздника Вознесения. Вся неделя после Пасхи называется Светлой и представляет собой единое пасхальное богослужение.
